الامام الحسين والنبي يحيى عليهما السلام

استشهاد النبي يحيي بن زكريا عليهما السلام

وكان النبي زكريا عليه السلام يدعو ربّه أن يرزقه ولد تقربه عينه على الكبر، وأن يفتنه بحبّه، ثم يفجعه به كما فجع محمداً بولده. فرزقه اللهيحيى وفجعه به. وكان حمله مثل الحسين ستة أشهر
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم ...
بسم الله الرحمن الرحيمكهيعص{1} ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا{2}
من الحروفالقرآنية المقطّعة في أول سورة مريم، جاء في بعض التفاسير أنّ هذه الحروف من أنباءالغيب أطْلع عليها عبده زكريا ثم قصّها على محمد عليه وآله السلام. وذلك أن زكرياسأل ربّه أن يعلّمه أسماء الخمسة فاهبط عليه جبرائيل فعلّمه إيّاها، فكان زكريا إذاذكر محمداً وعلياً وفاطمة والحسن عليهم السلام سري عنه همه وانجلى كربه، وإذا ذكراسم الحسين خنقته العبرة، فسأل الله عن سبب ذلك فأخبره القصّة فقال: كهيعص؛ فالكافاسم كربلاء، والهاء هلاك العترة الطاهرة، الياء يزيد وهو ظالم الحسين، والعين عطشهوالصاد صبرهفلما سمع ذلك زكريا لم يفارق مسجدهثلاثة أيّام وأقبل على البكاء والنحيب..
وعن ابن بابويه ، حدّثنا محمد بنعلي ماجيلويه ، عن عمّه محمد بن أبي القاسم ، حدّثنا محمد بن عليّ ، عن عبدالله بنمحمد الحجّال ، عن أبي إسحاق ، عن عبدالله بن هلال ، عن أبي عبدالله عليه السلام ،قال : إنّ ملكاً كان على عهد يحيى ابن زكريّا لم يكفه ما كان عليه من الطّروقة حتّىتناول امرأة بغيّاً ، فكانت تأتيه حتّى أسنّت ، فلمّا أسنّت هيّأت ابنتها ، ثمّقالت لها : إنّي اريد أن آتي بك الملك فإذا واقعك فيسألك ما حاجتك فقولي : حاجتي أنتقتل يحيى بن زكريّا عليه السلام فلمّا واقعها سألها عن حاجتها فقالت : قتل يحيى بنزكريا عليه السلام .
[ فقال : ما أنت وهذا إلهي عن هذا ، قالت : مالي حاجة إلاّقتل يحيى ] فلمّا كان في اللّيلة الثّالثة بعث إلى يحيى فجاء به ، فدعا بطشت ذهبفذبحه فيها وصبّوه على الارضفيرتفع الدّم ويعلو وأقبل النّاس يطرحون عليهالتّراب فيعلو عليه الدّم حتّى صار تّلاً عظيماً ومضى ذلك القرن ، فلمّا كان من أمربخت نصّر ما كان رآى ذلك الدّم ، فسأل عنه فلم يجد أحداً يعرفه حتّى دل على شيخكبير فسأله ، فقال : أخبرني أبي عن جدّي أنّه كان من قصّة يحيى بن زكريّا كذا وكذا، وقصّ عليه القصّة والدّم دمه فقال بخت نصّر : لا جرم لأقتلنّ عليه حتّى يسكن . فقتل عليه سبعين ألفاً ، فلمّا وفي عليه سكن الدّم .
وفي خبر آخر : إنّ هذهالبغيّ كانت زوجة ملك جبّار قبل هذا الملك وتزوّجها هذا بعده ، فلمّا أسنّت وكانتلها ابنة من الملك الأوّل قالت لهذا الملك : تزوّج أنت بها ، فقال : لا حتّى اسأليحيى بن زكريّا عن ذلك فان أذن فعلت ، فسأله عن ه فقال : لا يجوز فهيّأت بنتهاوزيّنتها في حال سكره وعرضتها عليه ، فكان من حال قتل يحيى ما ذكر وكان ماكان
قالالنّبيّ صلى الله عليه وآله : كان من زهد يحيى بن زكريا عليهما السلام أنّه أتى بيتالمقدس ، فنظر إلى المجتهدين من الأحبار والرّهبان عليهم مدارع الشّعر ، فلمّا رآهمأتى أمّه ، فقال : انسجي لي مدرعة من صوف حتّى آتي بيت المقدس فأعبد الله معالاحبار ، فاخبرت زكريّا بذلك ، فقال زكريّا : يا بنيّ ما يدعوك إلى هذا ؟ وإنماأنت صبيّ صغير ، فقال : يا أبت أما رأيت من هو أصغر منّي قد ذاق الموت ؟ قال : بلى، وقال لأمّه : انسجي له المدرعة ، فأتى بيت المقدس وأخذ يعبد الله تعالى حتّى أكلتمدرعة الشّعر لحمه وجعل يبكي ، وكان زكريّا إذا اراد أن يعظ يلتفت يميناً وشمالاً ،فان رأى يحيى لم يذكر جنّة ولا ناراًوفي خبر آخر : أنّ عيسى بن مريم عليهالسلام بعث يحيى بن زكريّا في اثني عشر من الحواريّين يعلّمون النّاس وينهاهم عننكاح ابنة الاُخت ، قال : وكان لملكهم بنت أخت تعجبه ، وكان يريد أن يتزوّجها ،فلمّا رآها سألها عن حاجتها ، قالت حاجتي أن تذبح يحيى بن زكريّا ، فقال : سلي غيرهذا ، فقالت : لا أسألك غير هذا ، فلمّا أبت عليه دعا بطشت ودعا يحيى عليه السلامفذبحه ، فبدرت قطرة من دمه فوقعت على الارض ، فلم تزل تعلو حتّى بعث الله بخت نصّرعليهم ، فجاءته عجوز من بني إسرائيل فدلّته على ذلك الدّم ، فاُلقي في نفسه أن يقتلعلى ذلك الدّم منهم حتّى يسكن ، فقتل عليهاسبعين ألفاً في سنة واحدة ثمّسكنوعن ابن بابويه ، حدّثنا أبو محمد الحسن بن محمدبن يحيى العلوي ، حدّثنا جدّي يحيى بن الحسن ، حدّثنا محمد بن إبراهيم التّميمي ،حدّثنا محمّد بن يزيد ، حدّثنا الفضل بن دكين ، حدّثنا عبدالله بن حبيب بن أبي كاتب، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال : أوحى الله إلىنبيّه صلى الله عليه وآله إنّي قتلت بدم يحيى بن زكريّا سبعين ألفاً ، وسأقتلبالحسين عليه السلامسبعين ألفاً وسبعين ألفاً
الشبه بينالامامالحسين والنبي زكريا عليهما السلام
ومن أوجه الشبهأنّ دم يحيى بقي يفور والناس يطرحون عليه التراب فيعلو الدم حتى صار تلاًّ عظيماًولم يسكن حتى جاء »بخت نصر« وقتل سبعين ألفاً من اليهود، ولكنّ الحسين ظلّ دمهفائراً ثائراً وسيبقى حتى يظهر من يأخذ له بثأره وهو مولانا صاحب الزمان عجل اللهتعالى فرجه الشريف وقد أخبر الحسين ابنه عليّاً بذلك حين قال: (يا ولدي يا عليوالله لا يسكن دمي حتى يبعث الله المهدي فيقتل على دمي من المنافقين الكفرة الفسقةسبعين ألفا).
وأخيراً شاء الله تعالى أن يكون موضع رأس الحسين (عليهالسلام) في الشام إلى جانب يحيى (عليه السلام)، حتى يكونا معاً رمزاً خالداً يُقصداويزارا معاً دائماً، وأين؟ في منتصف دمشق التيكانت عاصمة الأمويينليتجلّى انتصار الحسين بأروع صُوَره.
فسلام الله عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حيا
هناك شبه كبير بينالنبي يحيى والإمام الحسين عليهما السلام ومن ذلك:
- أنّ يحيى والحسين ولدا لستة أشهر.
- أنّ يحيى سمّاه الله تعالى ولم يجعل له من قبلسمّياً وكذلك الحسين (عليه السلام)
- أنّ السماء لم تبكِ إلاّ عليهما.
- أنّ قاتل يحيى ولد زنا، وكذلك قاتل الحسين ولدزنا.
وأمّا أوجه الشبه التي تتعلق بالرأس فمنها ماذكره الحسين (عليه السلام) نفسه، فعن علي بن الحسين (عليه السلام) قال: (خرجنا معالحسين (عليه السلام) فما نزل منزلاً ولا ارتحل منه إلاّ وذكر يحيى بن زكريا (عليهالسلام) وقال يوماً: »من هوان الدنيا على الله أنّ رأس يحيى بن زكريا أهدي إلى بغيمن بغايا بني إسرائيل«).
فكما أهدي رأس يحيى إلى بغي من بغايا بني إسرائيل،كذلك أهدي رأس الحسين (عليه السلام) إلى اللعين يزيد.
ومن ذلك أيضاً أنّ رأسيحيى ذُبح بطست من ذهب، وأمّا الحسين فقد ذُبح من القفا وحُمل رأسه على الرمح وطيفبه في البلدان، ووُضع أيضاً على طبق من ذهب بين يدي يزيد.

مشكورررررررررررررررررررررر

عدنا اليكم من جديد
مشكورين على المرور بالموضوع

» آمنة بنت الحسين عليهما السلام الملقبة بسكينة -- تأليف السيد محمد علي بن يحيى الحلو
» سلسلة ابطال كربلاء - الامام الحسين ابن الامام علي ابن ابي طالب عليهم السلام
» قصيده بحق الامام علي عليه السلام
» روايات في حق الامام المهدي عليه السلام
» فضل تربة الامام الحسين علية السلام